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  • 禅的心灵环保

    如贼,只要你面对就隐匿起来。于是不隐瞒缺点的人,他的心就比较明朗、坦诚、谦虚、和善,他会说他应当说、可以说、如实而说的话;他会做他应当做、必须做、如实而做的事。  从心灵的净化到精神的提升,...禅的心灵环保——圣严法师  环保一词,已是非常流行的现代语,的意思是:保护我们生活环境的自然生态,使之产生自然的调节。如果破坏了自然生态的自然调节,就会为自然带来灾难,为人类的生存造成危机。  一...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 妙华法师访谈

    社会环境导致了人与人这样一种“胶着”状态,我们必须面对,不能因为我信佛就逃避,去麻醉自己,这是佛教徒要特别注意的。要承认现实社会的残酷性、复杂性与竞争的激烈性。要确认。然后再用佛法的办法去解决。...逃避的基础上,拿刀去切豆腐,不用刀,纸都能切豆腐。就是让你面对烦恼。一个信佛的人,你要对这个社会有穿透力,有足够的理解。你开始信佛了,你有自己的理解了,那别人不是这样的,那这个时候你对人应该有佛教的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391571459.html
  • 《人间佛教要略》:可操作性的修学方法

    思考如何去面对、战胜,而不是选择逃避。通常还有另一种情形,很多人以为只要一出家,将在家的衣服脱掉,换上出家的衣服,就没有烦恼了,所以当世人遇到绝大的困难,或是思想上想不开的时候就会说,我去出家算了...做起,要勇于承认自己是博地凡夫,烦恼缠身,学佛便是一个不断降伏烦恼的过程,正如神秀大师的诗偈:“身是菩提树,心是明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”烦恼并不可怕,可怕的是不知道降伏,只要能够时时勤拂拭...

    不详

    |五明研究|

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  • 当代南传佛教大师(四)

    获益,并面对培养念念分明与智能。  处理这个取相是发展更深层专注与似相(固定影相)最适合的基础;取相是提升或成形的基础,当细分成其组合成分时,就转变为似相。例如,看到一个人的身体可能是取相,当看到的是身体各个成分或器官时,就成为似相,修行者必须将取相转变成似相,然后将似相的印象吸纳进入心中。如此将于心中点燃圣谛之光(注:凝聚此固定相的印象至心中,意思是说,把心打开,面对,如果此相是诸如尸体或...

    杰克·康菲尔德

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈悲的法流

    痛苦在心中生起时,我们要面对。藉着客观地观察,你就能找到引起痛苦的最深层原因。假如你能学习观察这引起痛苦的最深层原因,你将会发现这根深蒂固的原因,开始一层层地根除了。当一层层剥掉时,你的痛苦也就...先后,並不是现在产生负面心态,过些时候才变的痛苦;你在此时此刻变得痛苦。自然的法则已经开始惩罚你了,你是无法避免这个惩罚的,你必须面对。 因为人们已经忘记了“法”的意思,不了解它是自然的法则。法被...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 柳暗花明时

    住家七楼的阳台「飞」下去…… 【潘明轮的真心话】逆境是最好的增上缘;面对,总有雨过天青时。 「我、他、你,我爱你;我、你、他,笑哈哈……」位于淡水河畔、关渡自然公园旁的浩然敬老院,传出阵阵的笑声...还清所有债款,还有一段长路要走,但是他们却不愿让债务拖慢行善的脚步:「平常先生也鼓励我出来参加活动,唯一的要求,就是希望我晚上尽量在家里陪孩子。」 ● 「去面对,你会有雨过天青的舒适感,但承诺...

    赖怡伶等

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  • 试论自在之物的两重蕴意

    有一个可被言说的先验范畴,作为呈现于理性中的合法代表。   然而,如果我们说事物的本质与意义为事物自身所固有,我们便不由得不面对一些难解的困惑。比如我们说有这么一个东西,它是杯子。按照本体论的思维,...无论如何,不管你知不知道它是杯子,当你面对时,这个东西最终都要把杯子的本质与意义向你呈现出来并最终会被你将它看成是杯子才对,根本不应该把看作是其它任何东西。然而,事实又会是怎样的呢?我们可以想象,当...

    释青平

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  • 《心经》者何(2)

    ,我认为这种提法不对,因为学佛的人首先就是要认清人生的现实。作为人,面对的是什么?诸如生、老、病、死、无常、因果、苦、空等,认清现实,始能改变现实,这是佛教解决人生痛苦的前提。然而一般不学佛的人则恰恰相反,他们虽然生活在现实社会中,却不敢勇于面对现实。  就说‘病’吧,通常人们要是得了一般小病,如感冒、肚子痛,我想谁都不会去在意,假如得了是爱滋病、晚期肝癌,此时就很少有人能够面对,你看那些...

    不详

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  • 杂 因 诵(2)

      故胡可谓:四圣谛乃小乘法尔?  所以虽有人谓:苦集灭道是小乘法。其实苦集灭道,何止于小乘法呢?必是世间、出世间,解决问题的共通次第。从面对,而探讨,然后再处理;最后能因消除而放下。  ...、挑出来,更断除后,我们才能真正放下。否则,只是笼统地说:要面对、要接受,其实也只是压抑而已!  所以必从“因缘所生法”的理则中,去勘破问题的根本,这才是禅法的真精神。而非模拟著:我已接受,已...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    是由很多事情结合起来,才形成今天的痛苦或快乐。当你面对苦或乐的时候,能以‘慈悲关怀,、或从‘感恩知足’、或以‘冷静思悟’来面对,甚至用‘观缘起法’来面对。那么我们必能超越在‘苦’、‘乐’之上。 ...的运转。一个运转已久的大轮盘,要停下来,决非易事。要朝著反方向运行,更是困难重重。 ◎当一个人能把‘有’的观念摆开时,才能看出事事物物的本来面目,才能发现真理,一切自在洒脱。 ...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

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